2022年1月11日（礼拜二）
【主题经文】
歌罗西书1章21～23节
21你们从前与神隔绝¸因着恶行¸心里与祂为敌。22但如今祂藉着基督的肉身受死(赛9:6，来2:13-15，约3:12-15，10：30，17：6,11，太9：22，可5：34，路8：48，约一4:2-3，约二7)¸叫你们与自己和好（罗6：3-11，加3：27-29，西2：12）¸都成了圣洁（林前6：11，12：13）¸没有瑕疵¸无可责备¸把你们引到自己面前（约16：13 => 约14：6，1：14，17 => 徒2:38-39，8：15-17，19：2-6，10:44-48）。23只要你们在所信的道上恒心¸根基稳固¸坚定不移¸不至被引动失去（原文作离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的¸也是传与普天下万人听的（原文作凡受造的）¸我保罗也做了这福音的执事。（歌罗西书1章21～23节）
【今日钥节】
只要你们在所信的道上恒心¸根基稳固¸坚定不移¸不致被引动失去福音的盼望。（歌罗西书1章23节上）
… if you continue in your faith, established and firm, and do not move from the hope held out in the gospel. (Colossians 1:23a)
【经文归纳】
1, 请试着从经文中归纳¸人们能够“与神和好”的关键是什么﹖
2, 承上题¸信徒应当如何行¸才能“不致被引动失去福音的盼望”﹖
【关键信息】
当时歌罗西教会所面临的最大问题是：教会中有人会带着原生的宗教概念¸在基督信仰中融入异教的风俗和概念¸稀释了福音的内容。这些导致福音真理被混杂的人¸就是保罗的挑战¸而其中不仅有犹太教的信仰传统与概念¸也有其牠异教的概念和泛灵论的影响。保罗因此写信反驳¸为要让歌罗西教会能够了解这些诱惑¸不要陷入拜偶像而被罪挟制的网罗之中一一进而导致跟神隔绝﹑心思也与神为敌。
这些混杂的概念导致信徒认为主基督是没有肉身的¸而祂的死不是肉身的死¸保罗就因此对信徒提出强烈的警告¸必须防备这些藉着理学和虚空妄言掳掠的假师傅﹗
保罗话锋一转（西1:22）并指出关键﹕独一主神基督耶稣（申6:4，赛43:11，45:21-22 => 犹4-5，24-25，弗4：4-6，徒2：36，4：10-12，约17:3，提前2:5）藉着“肉身受死”成就了和好的工作。主基督成就的救恩¸完全洁除信靠祂之人的罪(徒2:38-39）¸使信徒在祂里面成为圣洁﹑没有瑕疵¸无可指责（林前6：11，12：13）——这是神的恩典¸别无他法和其他的途径可以相提并论（徒4:10-12）﹗
保罗的同工以巴弗将信息传给歌罗西教会¸保罗也因从他身上得到信徒活出信心﹑爱心和盼望的消息而感恩¸并期许信徒在行事为人上要对得起主。使徒深知¸因对神的信心而开始的新生命¸不仅存有属天的盼望¸也要在世上实践彼此团契﹑交通的爱心行动。
事实上¸不仅是新约时代的教会¸即便今时今日¸信徒回应三大使命的托付（太28：16-20，可16:15-18，路24:44-49 => http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102x1dv.html）一一积极地在世界各地传福音﹑开拓教会¸就必然会面对各种不同的论述或异端邪说¸如同歌罗西教会所面临真理被混杂的情形一般。在此景况下¸信徒应当要更加儆醒¸并认真地在神的话语上受装备¸且能够在真实的信仰群体中有主内的团契一一彼此坚固¸才能在各样的景况中站立得稳¸不动如山。
【省察时刻】
1, 我在信仰生活中有遇到对神的话语“似是而非”的论述吗﹖或是我在教会生活中¸曾听过类似令人困惑的论述吗﹖我怎么能够分辨﹖
2, 在我的信仰生活中¸我能在哪些方面更多地装备自己¸并且在信心﹑爱心和盼望的功课上保持追求﹖
【我的祷告】
亲爱的阿爸天父﹐感谢祢提醒我﹐因着祢亲自道成了肉身(赛9:6，来2:13-15，约3:12-15，10：30，17：6,11，太9：22，可5：34，路8：48，约一4:2-3，约二7)……
我能得着赦罪的救恩（林前6：11，12：13， 徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48，加3：27-29，罗6：3-11，西2：12）﹐这是何等大的恩典﹗求主使我在信心﹑盼望和爱心上能够坚定不移﹐也引导鼓励人追求﹑信靠祢一一自有永有的独一真神主耶稣基督（申6:4，赛43:11，45:21-22 => 犹4-5，24-25，弗4：4-6，徒2：36，4：10-12，约17:3，提前2:5）。http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102wabw.html
奉主耶稣基督的名祷告﹐阿们﹗
【圣经小百科】早期教会面对的不正确教导
天父上帝(约3:12-15，10：30，17：6,11)主耶稣基督（太9：22，可5：34，路8：48）以神儿子的身份（赛9:6，约一4:2-3，约二7）﹐亲自道成肉身来到世上并完成救赎大工（来2:13-15）﹑复活升天之后﹐使徒们就在圣灵大能的带领之下﹐传讲福音并教导信徒﹐早期教会也因此渐渐地发展起来。随着时间流逝﹐那些亲眼见过﹑亲手摸过﹑亲耳听过主耶稣基督的使徒们逐渐凋零﹐教会也在充满各种哲学论述的希腊与罗马世界中﹐面临许多来自不同文化的不正确教导之影响。
一﹑来自犹太文化的不正确教导
不可否认﹐基督信仰承继了犹太教的历史传承﹐从亚伯拉罕起一脉相承﹐直到在主耶稣基督身上达到神救赎的最高峰﹗但是﹐长久的犹太文化也如同枷锁﹑重担一般﹐影响着早期教会﹐例如使徒行传15章所记载的耶路撒冷大会所讨论的内容﹐就在于外邦信徒是否要遵守犹太人的律法和传统。事实上﹐即便是耶路撒冷大会已有所决议﹐当时仍有犹太人讲师周游罗马帝国宣讲“要持守犹太节期与律法才能得救”的论点﹐其遗毒留存至今。
二﹑来自希腊与罗马文化的不正确教导
早期教会身处希腊与罗马文化的影响当中﹐即便是新约圣经的作者们﹐也会使用当时的哲学用语来陈述主耶稣的身分与神学概念的论述﹐例如约翰就引用希腊哲学中的“道”（logos）之概念﹐来解释主耶稣的“道成肉身”。在希罗哲学的诸多学说﹑概念和思维的影响下﹐当时的人们对于“主耶稣基督是谁﹖”的问题有着诸多不同的回应﹐例如有些人认为基督是“次神”﹑“被收养的”﹑“幻影”等等……这些不同的论述和讨论﹐一直到公元325年举行的尼西亚大公会议上﹐才确立了包含“三位一体”在内的落马添主叫之宗教教义（太13：24-30，启2：13-16，20-24，12-29，帖后2：3-4）一一准确无误地应验了圣经里的预言﹗http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102w116.html
鹰式子民
These three are one.（约一5:7，约10:30）《King James Version》一一中文和合本没有这节经文！
不是 Holy Trinity/ 三位一体一一 这鬼👻不鬼👻人不人的、如此这般畸形怪状的怪物、偶像！
如今﹐对自有永有的独一真神（申6:4，赛43:11，45:21-22 => 犹4-5，24-25，弗4：4-6，徒2：36，4：10-12，约17:3，提前2:5）http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102wabw.html一一主耶稣基督是敌基督魔鬼傻蛋“三一假神”第二位格的错误教导（反参 太28:18）﹐在基督教（新教）一一非基督信仰之成千上万个仍呆在基督外面的 [太28：19 Baptizing them in the name（单数空名） of the Father, namely of the Son. namely of the Holy Ghost / 父子圣灵的（单数空名） = 空头支票的字句（林后3：6）或麦壳一一如果把父子圣灵的单数空名 （太28：19）比喻成麦壳，麦壳也是要被焚烧尽的（太3：12，13：24-43）=>精意 （林后3：6、17，约 3 ：3-8，多3:5）=>不懂，不知道，不晓得，不明白，也不求甚解…… ] 一一在这些不能彼此相合的、不同宗派的山头（但2:43，40-45）等异端、邪学中依然可见（太23：15-16，启2：13-16，20-24，12-29，但7：17-27；启17章）一一直到世界的末了（但2:40-45）！！！
如虎添亿 