信心没有行为就是死的（雅2:17，20，26）。
2021年11月7日（礼拜天）
【主题经文】
7所以¸你们要知道﹕那以信为本的人¸就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明¸神要叫外邦人因信称义¸就早已传福音给亚伯拉罕¸说﹕“万国都必因你得福。”9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡以行律法为本的¸都是被咒诅的﹔因为经上记着﹕“凡不常照律法书上所记一切之事去行的¸就被咒诅。”11没有一个人靠着律法在神面前称义¸这是明显的﹔因为经上 说﹕“义人必因信得生。”12律法原不本乎信¸只说﹕“行这些事的¸就必因此活着。”13基督既为我们受（原文作成）了咒诅¸就赎出我们脱离律法的咒诅﹔因为经上记着﹕“凡挂在木头上都是被咒诅的。”14这便叫亚伯拉罕的福¸因基督耶稣可以临到外邦人¸使我们因信得着所应许的圣灵。（加拉太书3章7～14节）
【今日钥节】
这便叫亚伯拉罕的福¸因基督耶稣可以临到外邦人¸使我们因信得着所应许的圣灵。（加拉太书3章14节）
He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit. (Galatians 3:14)
【经文归纳】
- 经文中¸亚伯拉罕的子孙是以何为本的人﹖你认为这些人有种族之分吗﹖
答：
没有种族之分。
- 就经文的脉络来看¸信徒是什么时候得着圣灵的内住﹖
答：
就经文的脉络来看¸信徒是在听信了基督的福音以后（罗10:17），顺服并接受了基督的圣灵之感动和引领(约16：13 =>约14：6，1：14，17）一一且通过施洗归入独一主宰（申6:4，赛43:11，45:21-22 =>犹4-5，24-25；弗4：4-6，徒2：36，4：10-12，约17:3，林前8：6，12:5；提前2:5）一一耶稣基督而天人合一后（加3：27-29，罗6：3-11），就必得着圣灵的内住（徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48）！
换句话说：
有圣灵内住的（徒2：1-4 ，10:44-47）就会奉主耶稣基督的名受洗（徒2：38-39；10:48，9：17-19，22：6-16）！
因为神的圣灵是要引导（约16：13）神在创立世界以前，就预定好了的天国子民（弗1：4-11）明白、进入真理主耶稣基督里的（约14：6，1：14,17）一一即Baptized into Jesus Christ（罗6：3-11,加3：27-29）。
或者，信而（可16:16）奉主耶稣基督的名施洗（Baptized in the name of the LORD Jesus Christ），就可叫人的罪得赦，也必领受所赐的圣灵内住（徒2:38-39，8：15-17，19：2-6）！
靠着圣灵入门后（加3:2-6），就被称义了（林前6：11，12：13）。
没入门的，仍呆在基督外面的（约10:1-16），圣灵并没有内住在他里面（徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48）！
【关键信息】
保罗第一次的旅行布道经过了加拉太行省¸但由于犹太教徒的反对¸只能来去匆匆¸导致某些犹太背景的信徒开始受到持守律法主义之信徒的影响¸对保罗的教导提出质疑¸认为要得救需要先满足律法的要求﹔他们甚至认为保罗未强调“外邦信徒要补受割礼＂的教导是有问题的﹗保罗于是具体地针对救恩提出讲述¸驳斥律法主义带来的错误。
保罗在今日的经文中举出亚伯拉罕“称义”的例证¸原因可能在于亚伯拉罕是律法主义之假教师所推崇的头号人物﹗保罗指出亚伯拉罕在尚未受割礼前¸LORD因着他的信而以他为义人的历史事实（创15: 6）¸指出割礼并非是得着救恩的条件¸神早就将义“归算”给亚伯拉罕﹗使徒此处也也援引哈巴谷书﹕“义人必因信得生”（哈2:4）¸指出“信心”才是恩典的起点。神既然将救恩赐给凡相信的人¸信徒便因信得生¸并不需要靠行割礼才得生—对基督信仰者来说¸行为是成全得救之后的表现（雅2:14-26）¸而非得救的条件。
就如：你相信基督是得救的唯一道路（约14:6），可你并没有踏上这一条路的行动，甚至走错了路一一那就是死的（雅2:17，20，26）！
你信耶稣是基督（约20:31，约一5:1），但你并没有信入耶稣基督（约 3 ：3-8，多3:5 => 徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48，林前6：11，12：13，加3：27-29，罗6：3-11，西2：12）一一那也是死的（雅2:17，20，26）！
最后¸保罗点出亚伯拉罕的福并不仅限于犹太人¸只要愿意相信的人¸即使是外邦人¸都可以得着神应许给亚伯拉罕之福气。保罗在此处要表达的是﹕亚伯拉罕所领受的祝福可以“靠着耶稣基督的救赎”临到外邦人¸使我们可以得着所应许的圣灵。换句话说¸当你我信靠主耶稣的整全福音¸神的灵便内住在我们里面（徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48）¸帮助我们（林前6：11，12：13）并与我们同在（加3：27-29，罗6：3-11，西2：12）¸这才是基督徒所信仰的、全备的基督福音﹗
【省察时刻】
- 我曾听过哪些似是而非的说法或教导（加1:6-11）一一扭曲了基督福音的内容﹖他们的说法有哪些问题﹖
- “行为是得救之后的表现¸而非得救的条件。＂对我而言¸此概念如何影响我的基督信仰生命﹖
【我的祷告】
亲爱的阿爸天父主耶稣基督(赛9:6，来2:13-15，约3:12-15，10：30，17：6,11，太9：22，可5：34，路8：48，约一4:2-3，约二7)：
谢谢祢将信心的恩典赏赐给我（来12:2）﹐使我凭着信心而成为亚伯拉罕的子孙﹐得以领受祢所应许的福气。谢谢祢赐下圣灵（多3:5-8）﹐让我知道我并不孤单一一有神的灵帮助我﹑与我同在。
奉主耶稣基督的名祷告﹐阿们。
【点亮心光】
盛宴后的省思
作者／毛咪
芳郁最近在陪伴一位刚刚接触福音的朋友莉婕﹐对方之前与先生常住欧洲﹐但先生却因车祸意外而过世﹐最近才搬回台湾定居。莉婕虽然回到故乡﹐但心中仍对挚爱的逝去而充满哀伤﹐回台湾后辗转认识了芳郁﹐也开始有了前往教会聚会的经验。
芳郁的生命因基督信仰的馨香之气而非常吸引莉婕﹐芳郁也常在电话中为莉婕祷告﹐让她伤痛的心慢慢地被抚平﹐可以较为自在地重新与人互动。过了段时间﹐莉婕安排了一次饭局﹐参与者都是她在政经界的朋友﹐为了感谢芳郁的陪伴﹐莉婕也邀请了芳郁参加。
芳郁如约而至﹐到了餐厅的包厢后﹐对眼前摆满鲜花和高档餐具的画面感到讶异。不仅与会的各路人马是有头有脸的人物﹐就连端上来的菜式也都是高档的山珍海味﹗在杯觥交错﹑酒酣耳热之际﹐众人也随着越来越放松的氛围﹐聊起了对时事、趋势和时尚单品等的看法。芳郁虽脸上保持微笑﹐但却在心中浮现出所罗门王的金句﹕“我见日光之下所做的一切事﹐都是虚空﹐都是捕风。”
在这场盛宴上﹐芳郁再次看到世人追逐锦衣玉食的百态﹐也让她能够自我省察﹐不仅日后要以一颗单纯的心来回应神﹐也会持续为莉婕祷告﹑陪伴她﹐期盼讨神喜悦的、永恒属天的价值观能够进入到莉婕心中﹐改变她的生命。
如虎添亿 