主基督的复活

主基督的复活
归信之人重生

窗外姹紫嫣红，
那是死亡的终结；
院外阳光明媚，
那是复活的角声！
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天路客何

主题经文
罗6：3-11

岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人[太28：19 baptizing them in the name（单数）of……/ 父子圣灵的（单数）空名=空头支票的字句 =>向前进、看精意，翻译成圣灵更惬意 （林后3：6，17） =>再向前进 =>直至回转、进（浸）入到主耶稣基督里/Baptizing them in the name of the Lord Jesus Christ（徒2:38-39，8：15-17，19：2-6，徒10:44-48，林前6：11，12：13）或 Baptized into Jesus Christ (罗6：3-5，加3：27-29, 西2：12) ]，是受洗归入祂的死吗？
所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父(赛9:6，来2:13-15，约一4:2-3，约二7，约3:12-15，10：30，17：6,11）的荣耀从死里复活一样。
我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合（加3：27-29）。
因为知道：我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆一一已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与祂同活（罗6：3-11）！

纪念死亡的清明节一一敬畏死亡而出生入死，
庆祝复活的复活节一一胜过死亡而出死入生！

复活是上帝拯救人类的事实一一已成为所有住在地球村里信入、信靠独一上帝（赛43:11，45:21，约17:3，提前2:5，犹4，24-25，弗4：4-6）主耶稣基督之人的盼望一一[太28：19   Baptizing them in the name（单数） of the Father, namely of the Son. namely of the Holy Ghost 空名一一 如果把 “父子圣灵的（单数）空名 （太28：19）” 比喻成麦壳，麦壳也是要被焚烧尽的（太3：12 ，13：24-30），那麦壳里面的麦子就是主耶稣基督（约12：24）以及那些被独一真神主耶稣基督的圣灵而重生了的（约 3 ：3-8 => 林前6：11，12：13）一一即：归属了主耶稣基督并有了主耶稣基督生命的且与主天人合一了的（加3：27-29，罗6：3-11）真基督徒（西2：12）！不但如此，悔改（徒2:38-39）、回转、进（浸）入、归属到 “父子圣灵的（单数）名” => 即独一真神主耶稣基督里的（犹4，24，西2：12），还能与基督同死共生（罗6：3-5）、合而为一（加3：27-29），并被独一无二的真神之宝血洗净身心灵后，就能成圣、称义（林前6：11，12：13），且领受独一真神所应许的圣灵之印记（徒2:38-39，8：15-17，19：2-6，徒10:44-48）一一天国签证（弗1：13-14，4：30），并且还能披上基督（加3:27-29，罗13：14，林前5:7）这惟一的一件白色义袍（启3：4-5，18；19：8），踏上这惟一的一条天路（约14：6，徒4：10-12）与惟一的主宰（约17:3，提前2:5，犹4，24-25，弗4：4-6，赛43:11，45:21）同行（弥6：8，启3：4-5）、同工（林前 3:9，林后 6:1，可16:20）……http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102xti8.html一一直至登基同坐（启3：20-22）并同活到永永远远……
http://blog.sina.com.cn/s/blog_134b512580102vrjc.html]！

清明节所传递的死与复活节所传达的活一一分别代表了世人的绝望和基督徒这永恒而又真切之盼望。

没有复活节之前，清明节就成为了主导，但因为基督耶稣的复活，清明节的逃避和自义就无处躲藏。
复活的恩典在死亡的气息中升腾而来一一复活不仅胜过了死亡，而且还得胜了世界！

牺牲之圣爱最终极的体验从来就不是概念和幻觉，而是活泼之灵动的重生（约 3 ：3-8 => 林前6：11，12：13， 徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48）一一即：基督徒立定心志为基督而活的绝决（罗6：3-11，加3：27-29，西2：12）！