来，先轻轻地打一针预防针——回应：
论神的三位一体
问１：神有几个位格？
答：三个位格：圣父、圣子、圣灵。
如改问答为：
问１：神有几个职事[职份、职位、称谓]、功用与恩赐（林前12：4-6，林后3：6）。
答：三个职事、功用与恩赐（林前12：4-6，林后3：6）：圣父、圣子、圣灵会更符合圣经。
问２：“三位一体”这一词可以用吗？
答：可以，是合乎圣经的。约壹五8：“作见证的原来有三，这三样也都归于一。”
而 各基督教派均认可的 英文版圣经里的约翰壹书第五章第7-8节：
(1Jn 5:7-8)7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one. 8 And there are three that bear witness in earth, the spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.
英文版圣经里的约翰壹书第五章第7节也告诉我们：“父、子、圣灵”是一位 [These three are one]（约一5:7）, For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word [即：子（约1：14，14：6）], and the Holy Ghost: and these three are one.（约一pan>5:7）——在天作见证的有三：父、道[即：子（约1：14，14：6）]、圣灵。这三个职份[执事、身份、职位、职称、称谓Administrations, Ministers或三个功用与恩赐（林前12：4-6，林后3：6）]都是同一属性—-首先，父、子、圣灵都是道（约1：1、1：14；约14：6，弗6：17），而且，父、子、圣灵都能使耶稣从死里复活（加1：1，约2：19-22，罗8：11），还有，父、子、圣灵都是我们基督教会的新郎（启21：2；弗5：22-32、启19：7、林前5：7；启22：17）……因此，“父、子、圣灵”就是指的完全同一的同一位神 [These three are one]（约一5:7，提前2：5，犹4、24）的三类不同彰显和三个不同职份[身份、职位、职称、称谓] 或三种不同功用与恩赐，而不是三样都归于一[These three agree in one]（约一5:8）。但这节非常重要的经文，早已被失去了永恒生命之人（赛14：12-15）篡改、删除了（申4:2，启22:18-19）！
所以，你不可能有父而没有子，也不可能有子而没有圣灵；因为这三无论是分开的状态还是合一状态，就是一[These three are one]（约一5:7）而不是三样都归于一[These three agree in one]（约一5:8）。
约翰壹书第五章第8节：在地作见证的也有三：就是灵、水与血，这三样也都归于一[And there are three that bear witness in earth, the spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one]（约一5:8）；既然灵、水与血是三个各自独立的完全不同的属性，但又同时在地上作见证，因此，只能说这三样也都归于一[These three agree in one]（约一5:8）。
These three are one（约一5:7）
These three agree in one（约一5:8）
问３：位格一词也可以用吗？
答：是的，是合乎圣经的。来一3：“是神本体（即位格）的真像。”
“是神本体的真像”——即：是独一真神主耶稣基督（约17:3，犹4，提前2:5，太28：19，徒2:38-39，8：15-17，19：5-6，10:44-48）祂自己亲自成了肉身来到人间，当然就“是神本体的真像”啦：
在天上的父（主语—灵体）用蓝色字 在地上的子（宾语—肉体）用红色字
主语 谓语 宾语
耶稣基督[父] 亲自成了 血肉之体[子–耶稣]（来2:14,9;腓2：5-11）
耶稣基督[父]（约14：9） 是成了 肉身[子–耶稣]来的（约二7,约一4：2，提前2:5）
道 [父]（约1：1） 成了 肉身[子–耶稣] （约1：14）
神 [父] 在 肉身[子–耶稣]显现（提前3:16）
那不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的（约二7）。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣基督是成了肉身来的，就不是出于神，这是那敌基督者的灵（约一4:2-3）。
问４：从自然界中能证明三位一体的道理吗？
答：虽然不能，但是从圣经中找出线索来，因为这是奥秘，可是并不与圣经冲突，但仍超于自然界所能了解的。
但我主耶稣基督祂自己早已通过圣灵亲自告诉了祂的子民——这个“奥秘”（启2：24-29；12-17）。
问５：那么如何从圣经中证明三位一体呢？
答：（1）从旧约中；（2）从新约中。
问６：如何从旧约中证明？
答：（1）从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26：“神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”
请不要断章取义、寻章摘句、寻枝摘叶：
（创1:27）27 神就照着祂（单数）自己的形像造人，乃是照着祂（单数）的形像造男造女/(Ge 1:27)27 So God created man in his（单数） own image, in the image of God created he him（单数）; male and female created he（单数） them. 。
（2）从神与主的区分经文上证明，如诗四十五7：“所以神，就是你的神，用喜乐油膏你。”又诗一一○1：“耶和华对我主说。”
（太22:44）44 主对我主说：“你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下”。
（路20:42）42 诗篇上大卫自己说：“主对我主说：你坐在我的右边”。
（徒2:34）34 大卫并没有升到天上，但自己说：“主对我主说：你坐在我的右边”。
（来SPAN>）13 所有的天使，神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”。
旧约希伯来文“耶和华”的正确中文翻译是“主神或上帝”
http://note.youdao.com/share/?id=c33454cf33459e52a4a4da23f4fcd64c&type=note
（3）从明显提到三个位格的经文证明，诗卅三6：“诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。”
（来1:8-10）8 论到子却说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的……10 又说：主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的”。
这节经文又启示我们：
子既是主，子也是神，而且祂就是那起初立地的根基，天也是主神亲手所造的那独一的一位独一真神——主耶稣基督（约17:3，犹4，提前2:5，太28：19，徒2:38-39，8：15-17，19：5-6，10:44-48）。
（启4:11）11 我们的主，我们的神，你（单数）是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你（单数）创造了万物，并且万物是因你（单数）的旨意被创造而有的。
问７：如何从新约中证明？
答：从约壹五8：“在天上作见证的原来有三，即圣父，道，与圣灵，这三者都归于一。”
是（约一5:7）：“在天上作见证的原来有三，即父，道，与圣灵，这三者就是一”。
For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word[即：子（约1：14，14：6）], and the Holy Ghost: and these three are one.（约一5:7）。
请参照前面（约一5:7-8）节的分解。
I（Son）and my Father are one /子与父就是一（约10:30，赛59:16，63：5）。
（照英雅各译本中译。）在洗礼中也能证明；太廿八19：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗”。当圣子受洗时也证明了；太三16：圣子受洗，圣父从天上说话，神的灵仿佛鸽子降下。
这时的父在天上，子在地上的水中，圣灵从空中降下，这“三个不同位格的神”彼此相距遥远，哪有在一体嘛？第一位格的父神在天上，第二位格的子神在地上，第三位格的灵神在空中，这“三个不同位格的神”根本就不在一体嘛！？可“独一真神”——主耶稣基督父子圣灵这三个不同的职事[职份、职位、称谓]和三种不同的功用与恩赐却能同时在天上、地上及空中并存，且同时在不同的领域作工，因为“我若升到天上，你（单数）在那里；我若在阴间下榻，你（单数）也在那里；我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你（单数）的手必引导我，你（单数）的右手也必扶持我（诗139：7-10）！”。因为神是一个灵[God is a Spirit]（约4:24），神的圣灵是无处不在的（太18：20）。
其实：主耶稣基督还是从天降下仍旧在天的人子（约3:13）；更何况主耶稣基督还是无处不在、无所不能的神啊（参诗139：7-10，135:6，太18：20）！父、子、圣灵这三个不同的职事[职份、职位、称谓]和不同的功用与恩赐怎么不能同时并存且在不同之领域同工呢（林前12:4-6）？因为无论在哪里，有两三个人奉主耶稣基督的名聚会，那里就有主耶稣基督也就是圣灵在他们中间（太18：20）！
所以，主耶稣基督在地上做人子时（创18:1-2），也可以同时在天上做父（约3:13，约二7,约一4：2，诗135:6，139：7-10，太18：20，创19：24，29）！难道不可以吗？难道非要将神和人相提并论吗？一个人如果在NZ，就不可能同时出现在香港、台湾宝岛或中国大陆，但“独一真神”主耶稣基督在NZ，也可以同时在世界各地运行并随己意彰显祂父子圣灵三个不同的恩赐、功用和职事（诗135:6，139：7-10，115:3,太18：20，林前12：4-6），甚至同时在天上，在地上，在空中彰显（太3：16-17，诗135:6，139：7-10，太18：20）。难道神不可以吗？ 如果不可以，那还叫神吗？所以,请不要用人的标准去琢磨、揣测神。人是先做成功了儿子后，有恩赐的才有可能得到丈夫的功用和职份(没有恩赐的只能鳏寡独居)；然后，还要看神给不给他做父亲的恩赐、功用和职份（雅4：15，来6：3）；同样的恩赐、功用和职份相比之下，并从人的角度来揣摩神：而神却是先有父的恩赐、功用和职份（约二7，约一4：2），然后肯定会有子的恩赐、功用和职份（林前5:7，约12:24），最后绝对享有新郎（启19:7、21:2、22：17；太25：10）、圣灵、君王、中保、大牧人、羊的门……等等恩赐、功用和职份；切勿把主神（徒3：22，申18：15；启4：8，赛6：3；启1：8，18：8）只锁定在父子圣灵这三个恩赐、功用和职份（林前12：4-6，林后3：6）里。请参阅：
自有永有的独一真神之自我启示
http://note.youdao.com/share/?id=8e988417a3703c618253ce2fb154c7e7&type=note
神与人的定律是完全不一样的：
一位神：父亲——儿子——新郎
一个人：儿子——新郎——父亲（如神允许的话）
人，只有当一家祖孙三代大团圆在一起的时候，才有可能同时拥有儿子、丈夫、父亲这三个不同的恩赐、功用和职事；而神，却随时都可享有并随己意彰显祂父子圣灵这三个不同的恩赐、功用和职事；因为祂是自有永有、无所不能、无处不在的神！所以,请不要用人的标准去琢磨、揣测神。
父、子、圣灵就是一 / The Father, the Word（Son）, and the Holy Ghost: and these three are one（约一5:7）
pan > 我（子）与父就是一 / I（Son）and my Father are one（约10:30，赛59:16，63：5）
因此，才有施洗归于父、子、圣灵的（单数）名里 / Baptizing them in the name（单数） of the Father, also of the Son, also of the Holy Ghost./πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες（施洗）αυτους（归入、进入）εις（一个）το ονομα（指定的名里）tou πατρος（父的名）kai（即） tou υιου（子的名）kai（也同样就是） tou αγιου πνευματος（圣灵的名）（太28：19）
这就是为什么，耶稣的门徒、使徒都是奉父、子、圣灵的（单数）名——主耶稣基督的名施洗的，没有一个是奉父、子、圣灵的空名施洗 (请参阅《洗礼和印记》)：
baptizing them in the name（单数） of the Father, and of the Son. And of the Holy Ghost（太28：19）
baptized in the name of Jesus Christ（徒2:38-39）
baptized in the name of the Lord Jesus（徒8:15-17）
baptized in the name of the Lord Jesus（徒19:2-6）
baptized in the name of Jesus Christ（徒10：48）
washed…in the name of the Lord Jesus（林前6:11）
baptized into Jesus Christ（罗6：3）
baptized into ChristSPAN>
Buried with the Lord Jesus Christ in baptism（西2:12）
主耶稣对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的” （路10:16），弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他（约12:48）。因此，我们要记念圣先知预先所说的话和主——救主的命令：就是使徒所传给我们的（彼后3:2）；千万别传与《圣经》里的先知和使徒不一样的（加1：8-9）另外一个似是而非之“福音”（加1：6-7，林后11：4，参徒4：12，林前3：11）；那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了；无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与《圣经》里的圣先知和使徒所传给你们的不同，他就应当被咒诅（加1：7-10）。
愿回应的这些经文，能帮得到那些追求永生、对永恒生命认真负责而又拥有知识、见识和胆识（彼后1：3-11）的准主内弟兄姊妹们（参 罗6：3-11，加3：27-29，徒2:38-39，8：15-17，19：2-6，10：44-48，林前6:11，西2:12）——很快就能认识《圣经》里启示的这独一的一位独一真神——主耶稣基督（约17:3，犹4，提前2:5，太28：19，徒2:38-39），并与我们一道共奔天路、遨游太空；更能辨明《圣经》里预言的“三位一体”（启1：1-3：22，启12:3-17，13：1-18，17：3-18；但2:32-45，7：17-27）是在何时、何地、由何人制造而成的? ……
如虎添亿 