2021年4月30日（礼拜五）
【主题经文】
阿摩司书8章11～14节
11至高无上的主说/Declares the Sovereign LORD﹕日子将到¸我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼¸干渴非因无水¸乃因不听主的话。12他们必飘流¸从这海到那海¸从北边到东边¸往来奔跑¸寻求主的话¸却寻不着。13当那日¸美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。14那指着撒玛利亚牛犊（原文作罪）起誓的说﹕但哪¸我们指着你那里的活神起誓﹔又说﹕我们指着别是巴的神道（神﹕原文作活）起誓。这些人都必仆倒¸永不再起来。（阿摩司书8章11～14节）
【今日钥节】
人饥饿非因无饼¸干渴非因无水¸乃因不听主的话。（阿摩司书8章11节下）
… not a famine of food or a thirst for water, but a famine of hearing the words of the LORD. (Amos 8:11b)
【经文归纳】
1. 请将经文中的“必”和“因”二字圈出来¸并试着归纳背后的用意¸写下你的观察。
2. 阿摩司书的7至9章¸记载了神启示先知的五个异象¸请翻阅圣经¸试着将这五个异象列出来。
【关键信息】
根据联合国在2017年的研究报告¸全世界仍有八亿多人口处于食物不足的状态¸但同时根据全球食物银行网络的统计分析¸每年却又有约十三亿公吨﹑占全球总生产约三分之一的食物在消费前后被浪费掉¸其中蔬果被弃置的占比最高﹗惊人的对比¸显示出今日缺乏粮食的主因是在于“不患寡¸而患不均”的现实。
因着分配不均造成的贫富差距和流通限制¸即便世界粮食充足﹑科技发达¸仍有许多孩童与家庭面临着三餐不济的穷困之中。先知阿摩司的信息彷彿从另一个角度发出回响¸警告以色列百姓要快快回转归向神¸否则他们也将体会到有饼吃不到﹑有水无法喝的光景。
阿摩司约在公元前8世纪被神差派到北国以色列¸向百姓宣告神的审判并规劝他们回转向神。先知直接指出以色列社会中存在着极大的欺骗与不公义¸也指出他们之中有许多富人欺压﹑掠夺穷人的可怕行径﹗因此¸即使君王似乎带来国家的富强¸但在先知眼中却只是“金玉其外¸败絮其中＂的假象而没有已﹗若国中遍满着不公义¸荣华富贵不仅无法带来福气¸反而会招来祸患﹗因此¸先知痛心疾呼¸将神的心意陈明¸期盼百姓能从灵性盲目、饥饿的状态上，回到神的正道之上。否则¸当饥荒与仇敌来到¸一切的荣华富贵又有什么用处呢﹖
今日的经文提醒我们﹕“人饥饿非因无饼¸干渴非因无水¸乃因不听主的话。”虽然物质的充裕满足我们的基础需要¸但诚如传道书中所见证的﹕“贪爱银子的¸不因得银子知足﹔贪爱丰富的¸也不因得利益知足。这也是虚空。”（传5:10）在人心被物质占有之时¸只有归向“独一真神”主耶稣基督（太28：19字句 =>精意 林后3：6 ，约 3 ：3-8 => 徒2:38-39 ，8：15-17，19：2-6，10:44-48，林前6：11，12：13，加3：27-29，罗6：3-11，西2：12）¸除去心中的“三一假神”偶像¸才是真正解决干渴的良方。
【省察时刻】
1. 在我的生命里¸曾遭遇哪些表面上看似优异¸但实际内里却千疮百孔的处境﹖在信仰层面上¸我如何应对﹖
2. 今日的信息带给我什么提醒﹖在面对世上的忙碌时¸我又如何持续地与主的关系能更加亲密﹖
【我的祷告】
亲爱的主耶稣﹐求祢打开我属灵的眼睛﹐叫我能因祢的怜悯蒙恩﹐以祢作为我的丰盛﹑我的至宝。奉主耶稣基督的名祷告﹐阿们。
【圣经小百科】阿摩司书
阿摩司书由先知阿摩司所写。其名字的意思是“背负或负重”。阿摩司虽然来自南国伯利恒以南的提哥亚﹐以牧羊和修理果树维生﹐却被神差遣到北国以色列人去宣讲信息。
阿摩司生平主要事奉的地方﹐是在北国的宗教圣地伯特利﹐而这个地方与但﹐分别拥有历史悠久的金牛犊偶像崇拜体系。阿摩司书的写作时间约在公元前8世纪中左右﹐因此可能是最早写成的先知书。在这个时期﹐北国由耶罗波安二世担任国王﹐南国则是乌西雅担任犹大王。在此二王统治的期间﹐二国的政治与经济发展皆相当繁荣﹐但同时也是一个偶像崇拜盛行﹑道德沉沦﹑司法制度腐化﹑穷人生活困苦的时代。
在阿摩司书中﹐极度强调人应当要伸张社会公义﹐因为这乃是真正敬虔的人不可少的行为。先知面对着以平静蒙福的生活为神的认同与祝福﹐实则任意妄为﹐空有敬虔的外表﹐却毫无公义与公平的以色列人勇敢而犀利的宣讲神审判的信息。先知谴责所有为求取势力或财富而牺牲别人权益的人（2:6-7﹐5:7﹑11-12）﹐指出百姓带着世俗之心来敬拜神是不信从﹑不顺服与背约的行为。
对于以色列人的光景﹐先知指出悔改﹐离弃神所不喜悦的恶行﹐行祂所喜悦的并专一事奉主/LORD （徒2：36，4：10-12，约17:3，提前2:5，犹4，24-25，弗4：4-6，赛43:11，45:21）﹐才是真正的蒙福之路（8:11﹐9:11）。
如虎添亿 